玄牝

指衍生萬物的本源。 《道德經．六章》： 〝谷神不死， 是謂玄牝。 玄牝之門， 是謂天地根〝。 《南齊書．顧歡傳》孟景翼《正一論》： 〝一之為妙， 空玄絕於有景， 神化贍於無窮， 為萬物而無為， 處一數而無數， 莫之能名， 強號為一。 在佛曰實相， 在道曰玄牝〞。 指人身中一竅中為內煉的關鍵部位。 《道法會元》一百九十五： 〝要知身中一竅， 名曰玄牝。 此之一竅， 乃神氣之根， 虛無之谷， 在身而求， 不可求之無他也， 又不可私意揣度， 是必口傳心授， 苟或不爾， 皆為妄也〞。 指二腎之間為玄牝。 《養生秘錄》： 〝二腎之間， 虛生一竅， 是謂玄牝， 二腎之氣貫通玄牝之間〞。 元玄全子《諸真內丹集要》卷上《純陽呂真人玄牝歌》： 〝玄牝之門號金母……借問如何是玄牝？ 嬰兒初生先兩腎， 兩腎中間一點明， 逆為丹母順成人〞。 指任、 督二脈。 明李時珍《奇經八脈考》： 〝修行之士， 身中一竅， 名曰玄牝……八脈九竅， 十二經、 十五絡聯輳， 虛間一穴， 空懸黍珠。 醫書謂之任督二脈， 此元氣之所由生， 真息之所由起〞。 指髓門。 晉許遜《靈劍子》： 〝欲得延年壽， 無過治髓門。 髓門者， 玄牝之門也〞。 指臍下氣海。 幻真先生《胎息經注》： 〝臍下三寸為氣海， 亦為下丹田， 亦為玄牝。 蓋玄者水也， 牝者丹也……修道者常伏其氣於臍下， 守其神於身內， 神氣相合而生玄胎。 玄胎既結， 乃自生身， 即為內丹〞。 指中宮脾。 《養生秘錄》： 〝中宮， 即黃庭， 即玄牝， 即先天一氣， 即玄關一竅， 即至善之所， 即黃極之道， 即允執厥中。 在五行謂之土， 在五臟謂之脾， 在五常謂之信。 藥物三氣， 五神火候， 呼吸盡在見矣〞。 指人化氣生身之處。 明趙台鼎《脈望》： 〝玄牝無可名狀， 但闔闢始有動處。 故即為門， 為天地根， 化化生生， 其出無窮也。 人但能默會於此， 守而行之， 悠悠綿綿， 多內出少， 所謂真人之息以踵〞。 指人體內陰陽兩方面。 《攝生纂錄．金丹問答》： 〝玄牝， 在上曰玄， 在下曰牝。 玄關一竅， 左曰玄， 右曰牝〞。 即下丹田。 元玄全子《諸真內丹集要》卷上《純陽呂真人玄牝歌》： 〝世人若識真玄牝， 不在心兮不在腎， 窮取生身受氣初， 莫怪天機都洩盡〞。 即精神意念。 《諸真內丹集要》卷中： 〝舉心動念謂之玄牝。 先天精氣。 《晉真人語錄．答馬師父十四問》： 〝玄者父精， 牝者母血也， 元初各八兩， 合為一斤。 一點元陽真氣， 便是元本也。 先天元神、 性。 《玄宗直指萬法同歸》卷三： 〝性有本來真性， 一點元陽， 名曰谷神， 又曰玄牝〞。 外丹名詞。 即真陰真陽， 又指戊己二土。 《外金丹．黃白鏡》： 〝玄牝者， 是真陽真陰也， 為萬物化生之本， 先天先地， 元精元氣也。 居於天地之正位， 隱於坎離之中爻。 坎中之陽， 即鉛中之白金也， 白金屬陽， 是為戊土， 又稱真父；離中之陰， 即砂中之黃輿也。 黃輿屬陰， 又為己土， 又稱真母， 萬物生於土， 戊己土也。 即真玄真牝也， 故以玄牝為之真父母〞。